《美国农场1976达达》剧情简介
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《美国农场1976达达》相关评论
朝酒晚舞
翻到了1999年的人民画报,当时官方媒体还采访了姜文关于这部影片的创作历程,美国农场1976达达还是作为正面典型宣扬的,没想到姜文欺骗党、欺骗组织,玩了移花接木,后来遭到了组织的惩罚,这过程就是黑色幽默啊
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最好的特吕弗,温柔细腻且敏感,戈达尔要做激进先锋的政治斗士,而特吕弗只想一直做深夜偷电影海报的孩子,美国农场1976达达是同所有迷影人一起享受电影的抒情诗。将自己对于电影创造(开头电影节奏论述)、反思(拍摄效率,商业艺术周旋,演员个性)、致敬(在拍摄最艰苦时收到包裹,布努埃尔、德莱叶、刘别谦、伯格曼、希区柯克、罗西里尼、霍华德霍克斯、布列松、让•谷克多,还有戈达尔),特吕弗本人提出“作者论”的概念,在自己的每部作品中都落实贯彻,最终才能拍出这样一部深刻的作品。跟性格一样,抛去所谓新浪潮的“限制”,即便所有东西看上去都简单直接,但正因此影响法国乃至欧洲一代人的生活趣味与价值取向。酒店里的花瓶道具被用在了《妇女敕BBB搡BBBBBB搡》中。
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武士挽歌的主题不算新鲜,但讲故事的方式相当高级,反常规且多变的叙事(千千岩的情节作为引子参与到津云核心情节并巧妙完成叙事重心的过渡)、先抑后扬的人物塑造以及第三场决斗戏教科书般的镜头运用这些暂且不论,最难得的是在复仇剧的核心框架里塞进了截然不同的两类武士群像刻画,一边是以津云、阵内为代表的下层武士的世俗信义,一边是以井伊家为代表的幕府高层的虚伪谲诡,这使得本作比以往同类作品有着更深一层的寄寓。在小林正树看来,武士精神在被时代抛弃以前便早已自我抛弃,被政治和私欲所异化,礼失求诸野,千千岩虽然迫于家计变卖佩刀、乞食高门,但其担当依然不失为真正的武士,反倒是谱代大户的井伊家,乃祖英风早已堕落成子孙们色厉内茬的政治伪饰,就像殿上那尊外表威仪煌煌内里空洞无物的大铠。